目に見えない世界から人生を観る

とてもなじみ深い節分の豆まきの掛け声に、仏教的意味を見出してみました。

仏種（ぶっしゅ）とは、誰でもこころの中にある仏になるための種です。これを育み大きくしていくことが、人として生まれた理由なのです。そんな仏種を今回取り上げてみました。

今回は、あの世では、足かせになってしまう、誰でもが持つかもしれない執着について考えてみました。

目に見えない世界では、人生のカギを握る大切なキーワードがあります。そんな言葉について、記事にしてみました。

修行によって培われた目には、表に出さない、表に出ない内面が映る様になります。
そんな事情を書いてみました。

現在インドでは仏教はヒンズー教に取り込まれ、聖地を含めてその管理下にあります。ヒンズー教と日本の曖昧な宗教観はとても近く、鎌倉時代から続く日本における仏教も、実はインドでのヒンズー教下の仏教と似たような状況下にあるのではないかと思っています。

仏種（ぶっしゅ）とは、誰でもこころの中にある仏になるための種です。これを育み大きくしていくことが、人として生まれた理由なのです。そんな仏種を今回取り上げてみました。

「ノアの方舟と三界の火宅」に続いて、キリスト教の概念とともに法華経の罪障という言葉に迫ってみました。

ノアの箱舟と三界の火宅、２つのことなる宗教におけるお話しの簡単な説明からその共通点について記事にしてみました。

お釈迦さまの言葉の中に「塔を建てて供養すべし」とあります。他の大切な教えの中では、見落とされがちな言葉ですが、実は人にとってもっとも基本的な教えでなのです。この塔の意味合いとその歴史について記事にしてみました。

お釈迦さまの言葉の中に「塔を建てて供養すべし」とあります。他の大切な教えの中では、見落とされがちな言葉ですが、実は人にとってもっとも基本的な教えでなのです。この塔の意味合いとその歴史について記事にしてみました。

どのような成り立ちからかは知れませんが、霊の通り道というのがあります。わたしの家で起こった霊の通り道にまつわる出来事です。

今年の秋のお施餓鬼も無事に終えることが出来ました。本日は、少しぼーっとした頭を抱えながら雑談を語りたいと思います。

秋のお彼岸の季節になりました。供養について、改めて考えていただきたいと記事にしました。

前回の記事「ポルターガイスト現象」の補足です。逃げて済む問題でないことは、担当した僧侶も同じなのです。そのことについて、少し補足してみました。

「ノアの方舟と三界の火宅」に続いて、キリスト教の概念とともに法華経の罪障という言葉に迫ってみました。

ネット社会は、自由な発言を享受できる一方、こころない発言は人を簡単に傷つけてしまう諸刃の刃です。目に見えない世界から観たネット社会の現状を記事にしてみました。

現代は生きづらい世の中です。レールから外れてしまうと、生活維持に振り回されるため、他人に対しても、余裕のない人々に溢れかえっています。そんな時代だからこそ、自分をもう一度見つめ直してほしいと思っています。

現代における日本の仏教は目に見えない世界を肯定していません。
その要因をたどるとインド哲学に行き当たります。
今回の記事は少し難しくなりますが、お付き合いいただければと思います。

戒名の意味の２回目は、わたしの法名を元に戒名を説明してみようと思います。少しでも、みなさんの参考になればと思います。